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아나히타


Anahita / ɑː N ə 시간 나는 t ə /옛 페르시아 의 이름의 형태로 이란 과 같은 여신 및 전체에 표시되고 이전 형태 Aredvi 수라 Anahita ( Arədvī 수라 Anāhitā )의 아베스타어 의 이름 인도 -이란 우주 그림 "물"( Aban ) 의 신성으로 숭배 되고 따라서 다산, 치유 및 지혜와 관련이 있습니다. 이란에는 Anahita라는 사원도 있습니다. Aredvi 수라 Anahita이다 Ardwisur Anahid 또는 Nahid 에서 중동현대 페르시아어Anahit 에서 아르메니아어 . [1] Aredvi Sura Anahita의 상징적인 신사 숭배는 다른 신사 숭배와 함께 "기원전 4세기에 분명히 소개되었으며 Sassanids 하에서의 우상 파괴 운동의 결과 억압될 때까지 지속되었습니다 ." [2]

고대 고대 그리스와 로마 역사가들은 그녀를 아나이티스(Anaïtis) 라고 부르 거나 그녀를 자신들의 판테온 신들 중 한 명과 동일시했습니다. 270 규산질 S형 소행성아나히타(Anahita )는 그녀의 이름을 따서 명명되었습니다. 그녀의 숭배의 발전에 따라 그녀는 두 개의 독립적인 요소로 구성된 혼합주의 여신 으로 묘사되었습니다 . 첫 번째는 땅을 흐르는 강과 시내에 물을 공급하는 천상 인도-이란 개념의 표현 이고, 두 번째는 자신의 고유한 특성을 유지하면서도 기원이 불확실한 여신의 개념입니다. 고대 메소포타미아 의 숭배와 함께여신 Inanna-Ishtar . [3] 한 이론에 따르면, 이것은 부분적으로 북서쪽 극단에서 페르시아의 나머지 지역으로 그녀의 숭배가 확산된 후 Anahita를 조로아스터교의 일부로 만들고자 하는 열망에서 비롯되었다고 합니다. [삼]

H. Lommel에 따르면, 인도-이란 시대에 신성의 고유명은 사라스바티(Sarasvatī ) 였으며 , 이는 또한 "물을 소유한 그녀"를 의미합니다. [4] 산스크리트어로 आर्द्रवी शूरिता(Ārdrāvī śūrā anāhitā)는 "강하고 흠이 없는 물"을 의미합니다. 인디언 사라스바티처럼 Anāhitā는 농작물과 소 떼를 키웁니다. 그리고 그녀는 신성과 그녀가 의인화한 신화적인 강, "땅에 흘러내리는 이 모든 물만큼 거대하다"(Yasht 5.3). [5]

Arədvī (다른 방법으로는 알려지지 않은 단어, 아마도 원래 의미는 "축축한") 만이 신성에 고유합니다. [1] sūraanāhīta 라는 단어 는 일반적인 Avestan 언어 형용사이며 [6] 각각 "강력한"과 "순수한"을 의미합니다. [7] [8] 두 형용사 모두 하오마 [9]프라바시같은 다른 신성 또는 신성한 개념의 소명으로도 나타납니다 . [10] 두 형용사는 베다 산스크리트어 로도 증명됩니다 . [11]

물 (의 신성 같이 포기 )는 야자 타는 이다 인도이란 산스크리트어 관련된 Lommel에있어서, 원점 Sarasvatī 것을 그 프로토이란 등가 같은 * Harahvatī , 인도이란에서 유래 * Saraswṇtī . [1] [12] [13] 고대 이란식 * Harahvatī 에서 "그녀의 이름은 강이 풍부하고 현대 수도인 카불 (Avestan Harax v aitī , 고대 페르시아 Hara(h)uvati- , 그리스 아라코시아 )." [1]"Devi Saraswati처럼 [Aredvi Sura Anahita]는 농작물과 소 떼를 키웁니다. 그리고 신성과 그녀가 의인화하는 신화적인 강으로 환호를 받으며 '땅에 흘러내리는 이 모든 물처럼 거대합니다'." 일부 역사가들은 아나히타의 아리아인 뿌리와 그녀가 베다에서 여신 사라스바티 (나중에 하늘의 강가) 로 대표되는 천상의 강에 대한 일반적으로 공유된 개념을 표현하는 방식에도 불구하고 [14] 그녀는 고대 텍스트에서 그에 상응하는 상대가 없었다고 지적합니다. 이름이 같거나 그녀와 조금 닮은 사람. [삼]

Taq-e Bostan Khosrow II 의 취임식의 높은 부조 ( r. 590에서 628). 왕(가운데)이 미트라 (오른쪽) 로부터 왕권의 반지를 받고 있다 . 분명히 수여식을 거룩하게 왼쪽에, (그러나 참조 여성 그림은 일반적으로 Anahita로 가정 서 발언을 아래).
4~6세기의 은과 금박을 입힌 Sassanian 선박으로 Anahita를 묘사한 것으로 추정됩니다. (클리블랜드 미술관)
Naqsh-e RustamNarseh ( r . 293-302)의 즉위식에서 Sassanian 왕(오른쪽에서 두 번째)이 Anahita(오른쪽)로부터 왕권의 반지를 받습니다.
Achaemenid 실린더 씰에 여성의 그림